مراسم بزرگداشت شهدای دمشق و راسک در میبد
تاریخ انتشار: ۲۸ فروردین ۱۴۰۳ | کد خبر: ۴۰۱۳۵۱۵۹
به گزارش خبرگزاری صدا و سیما مرکز یزد، نماینده ولی فقیه در ناحیه مقاومت بسیج میبد با گرامی داشت یاد و خاطره شهدای کنسولگری ایران درسوریه و شهدای امنیت در راسک گفت: امروز یکی از نسخه‌هایی که دشمن برای جوان و جامعه ما پیچیده است راحت طلبی و سلب روحیه مبارزه و جهاد و سلحشوری از آنهاست.
حجت الاسلام حسین عزیز افزود:، اما اسلام نسخه دیگری دارد و به ما دستور صبر و استقاومت، مقاومت و ایستادگی دربرابر دشمنان را می‌دهد و می‌گوید نه ظلم کنید و نه زیربار ظلم بروید.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی با بیان اینکه یکی از برجسته‌ترین ویژه جبهه حق و سیدالشهدا و جبهه قرآنی این است که اهل مبارزه و جهاد بودند اظهار داشت: الگوی این جهاد، جهاد نظامی است که از ابتدای خلقت تمام کسانی که درراه جبهه حق به شهادت رسیده اند و از شهدای بدر تا خیبر، جمل تا صفین، نهروان تا کسانی که دررکاب امام حسن و امام حسین در کربلا به شهادت رسیده اند و از قیام میرزاکوچک خان جنگلی تا قیام دلیران تنگستان درجنوب، از مبارزه با پهلوی تا هشت سال دفاع مقدس، مدافعین حرم و امنیت و مرزبانی تا شهدای هسته ایی و شهدای مظلوم راسک و کنسولگری دمشق همه از مصادیق جهاد نظامی هستند.
حجت الاسلام عزیز شهادت در راه خدا را آرزوی بزرگان و اولیای الهی خواند و گفت: امنیت و اقتدار، عزت و سربلندی، اقتدار نظامی و موشکی و پیروزی اخیر رزمندگان اسلام به برکت خون شهداست و ما از سپاه و نیروهای مسلح و مرزبانان به خاطر ایجاد امنیت، پیروزی رزمندگان درهشت سال دفاع مقدس، منکوب شدن جبهه ضد انقلاب دردوران‌های انقلاب، دستگیری ملوان‌های امریکایی، ساقط کردن پهپاد ۲۰۰ میلیون دلاری امریکا، ریزگرد‌های که در دورانی به سایت‌های هسته ایی ما نزدیک شدند ممنون هستیم.
وی افزود: ما از رزمندگان به خاطر انتقام خون شهریاری ها، فخری زاده ها، خدایی‌ها و انتظاریان‌ها ممنونیم و اگر امروز مسئولین ما می‌توانند با اقتدار بگویند اگر رژیم صهیونیستی دست از پا خطا کند و دست به ماجراجویی بزند دیگر رژیمی به نام اسرائیل روی کروه زمین باقی نمی‌ماند به اعتبار خون شهداست.
منبع: خبرگزاری صدا و سیما
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.iribnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری صدا و سیما» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۴۰۱۳۵۱۵۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
روحانیون و طلاب قم، لباس نظامی پوشیده اند برای جنگ با که؟ با زنان و دختران این سرزمین؟!
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، آنگونه که عصرایران روایت کرده، تصاویر منتشره از تجمع طلاب و روحانیون در قم در حمایت از برخوردهای انتظامی در مقولۀ حجاب از این منظر مورد توجه قرار گرفته که روحانیون حاضر لباس نظامی پوشیده‌اند. به این بهانه چند نکته را می‌توان طرح کرد:
۱. سابقه داشته که افرادی کفن بپوشند یا روحانیون بلندمرتبه در جبهه لباس نظامی بر تن کنند و مشهورترین تصاویر مورد اخیر مربوط به دهه ۶۰ و حضور آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان نماینده امام در شورای عالی دفاع و بعد رییس این شورا به اقتضای ریاست جمهوری و مرحوم هاشمی رفسنجانی به عنوان جانشین فرمانده کل قوا در جبهه‌هاست اما این شکل سابقه ندارد. خاصه اینکه به جای عبا لباس نظامی پوشیده‌اند. به عنوان رزمنده البته پیشینه داشته اما به منظور تأکید بر تلفیق رزمندگی و تبلیغ بوده یا سلاح و صلاح با هم. در این فقره اما آن حس منتقل نمی‌شود. همچنین می‌دانیم پوشیدن لباس نظامی نیاز به اجازه و هماهنگی دارد. در جبهه حاوی پیام ایثار و از جان گذشتگی بود و اینجا وجه زور و اجبار آن می چربد.
۲. لباس نظامی یعنی آمادۀ جنگ‌ایم. اما جنگ با که؟ با زنان و و دختران این سرزمین که به هر دلیل پوشش و سبک زندگی دیگری دارند و الزاما انگیزه سیاسی هم ندارند؟ آن هم در حالی که شخص سردار رادان فرمانده کل نیروی انتظامی به صراحت گفته است این طرح جنبه امنیتی و نظامی ندارد و بیشتر فرهنگی است و حتی مایل نیست صرفا انتظامی معرفی شود؟ از این منظر نقض غرض نیست؟
۳. اگر طرح، طرح نور است و برگرفته از آیه سورۀ نور که قاعدتا باید از نماد نور استفاده شود و اگر «نور» نیست و «زور» است دیگر چرا از قرآن و نور مایه می گذارند؟
۴. اگر منظور روحانیون محترم این است که از نیروهای پلیس حمایت می‌کنند چرا لباس کامل آنها را نپوشیده‌اند؟ آیا تصور نمی‌کنند تلفیق لباس نظامی با عمامه در تاریخ شیعه سابقه نداشته باشد؟ حتی شهید محراب آیت‌الله اشرافی اصفهانی با آن سن و سال وقتی در جبهه جنگ با صدام حسین لباس سپاه پوشید کامل پوشید از کلاه استفاده کرد نه عمامه.
۵. هر صنفی باید با زبان خود آن و در مواردی با لباس خاص خود آن شناخته شود. این که طلاب که غالبا به خدمت سربازی نرفته اند یا نمی روند لباس نظامی بپوشند آن هم نه برای مقابله با اسراییل که در حمایت از برخورد با زنان و دخترانی که پوشش مطلوب آنان را رعایت نمی‌کنند چه تصویری از آنان در ذهن شماری از مردم خاصه زنان و دختران مورد نظر در این «جنگ»! ترسیم می‌کند؟
۶. این نکته البته قابل درک است که بعد از آن که جمعیت قابل توجهی در حمایت از طرح نور در تهران گرد نیامد چون بسیاری از خانم‌های چادری مثل سابق مایل نیستند در حمایت از برخوردهای پلیسی تجمع کنند جای دیگر این تجمع را شکل دادند و نه با محوریت خانم ها بلکه با روحانیون لباس نظامی پوشیده که طبعا وجه صنفی و طبقه ای دارد و قاعدتا در موضوع مرتبط با زنان اگر خانم‌ها حمایت کنند موثرتر است تا مردان آن هم با تلفیق لباس نظامی و روحانیت.
۷. برداشت نویسنده این است که طرح جاری تنها برای آن است که تلقی مخالفت علنی با حکومت درنگیرد و در این حد رعایت کنند کفایت می کند تا جایی که به لطیفه گفته می شود اگر می توانستند عکس مهسای طفلک را به عنوان حجاب کنونی مقبول منتشر می‌کردند به همین خاطر فرماندهی کل نیروهای انتظامی اصرار دارد موضوع نظامی و انتظامی و پلیسی نیست و فرهنگی است و آن وقت وسط این معرکه طلاب آمده‌اند و لباس نظامی پوشیده‌اند!
۲۷۲۱۸
برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1900067
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است